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​美術繪畫與公眾美學

歷史上繪畫藝術與公眾美學是美學同向的。意思是說繪畫藝術的美學取向與公眾美學的美學取向是一致的。都是美術取向。（這里我們說的幾個概念，比如“公眾美學”，請參見《美學范式轉換與公眾美學》；“美學取向”參見《美術范式和當代藝術范式》）
繪畫藝術發(fā)展到后現(xiàn)代主義時期，我們的意見是從畢加索開始，繪畫藝術的美學取向開始與公眾美學取向分道揚鑣。隨著當代主義藝術的高chao，當代主義繪畫與公眾美學就嚴重相悖了。

當代主義（含后現(xiàn)代主義）發(fā)展100多年了，這種相悖沒有減少的跡象。其原因我們認為就是我們所揭示的“美學取向”之對立。美術取向和非美取向（之前我提出“非美/反美取向”，李奕用“非美取向”，我覺得合理。二分法。）是個人的自由選擇，也許是心理深層的機制，無對錯之分。
美術繪畫一直是存在的。我們從�；�與丹托的辯論得出的結論是“西方美術繪畫的發(fā)展100年來呈空白期”�？瞻灼诘囊馑际钦f我們看不到這段時期西方美術繪畫有**性的發(fā)展。

當你用美學取向的角度讀一下繪畫通史的時候，你可以清晰地看到自蒙克等人之后，你看到書里介紹的繪畫基本上都不是美術取向的。
公眾在觀看當代主義展覽的時候，常常會困惑，會問“為什么我看不懂？”我在做講座的時候，也遇到幾乎所有的聽眾都抱著這樣的疑問。這些聽眾都是白領人士，都是繪畫藝術的愛好者�，F(xiàn)在我可以用簡明的回答來告訴他們：這是因為你的美學取向是美術取向，不是非美取向。

美術取向的繪畫愛好者，沒有太大的必要去看非美取向的藝術展覽。
我們是做美術展覽導覽的，從我直接看得到的展覽數(shù)據(jù)，很顯然公眾zui愛看的是莫奈的畫展。K11的莫奈畫展和這次《日出印象莫奈畫展》，觀眾數(shù)量是數(shù)倍于其他畫展的。雷諾阿的展覽那一次，觀眾也是人流如潮。

反過來，我們也就明白了：美術繪畫應該面向公眾美學。
但是我們認為美術繪畫在早期歷史上，不是簡單地去取悅公眾。美術繪畫一直扮演著一個**時尚的角se。或者說，美術繪畫常常走在公眾美學的前頭，美術繪畫的先鋒，一開始是不為公眾美學認同的，但是很快（從大歷史的尺度）就會被公眾美學認同，并且推動公眾美學也進一步發(fā)展。
比如莫奈他們，他們一開始的第yi次畫展，公眾完全不接受。他們花了12年辦了8次展覽，才漸漸地被公眾認同。
我們新東方主義油畫是明確的美術取向的繪畫，我們用國畫思維畫油畫，所以我們的繪畫具有大量的國畫特征，公眾美學很可能是不予認同的。但是我們堅持實踐下去，我們認為至少在中國，我們這種繪畫zui后是會被公眾欣然接受的。

美術初級素描：
透，視原理（一點\二點\三點透，視）、點線面構成元素、基礎素描技法、設計構成、素描原理

美術初級水粉：
水粉技法、靜物寫生、水果組合、設計構成、se彩原理、配se能力、審美觀念學習

美術中級素描：
復雜幾何體、結構設計素描、石膏五官、快速寫生和畫圖、復雜組合設計、快速給圖設計

美術中級水粉：
復雜的配se能力、se彩構成要素、審美觀、定位的配se能力、復雜靜物se彩、風景se彩等

美術高ji素描：
針對人體、石膏頭像、真人頭像、快速寫生的訓練、現(xiàn)場臨摹寫真訓練等

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