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國(guó)際教育中的師生故事
禮儀與文化是當(dāng)今社會(huì)中人與人之間共處的金鑰匙，身為中華兒女，這一點(diǎn)更應(yīng)該是形影不離；博覽五千年，塑當(dāng)代賢者；學(xué)校教育更應(yīng)當(dāng)如此。

隨著國(guó)際化發(fā)展浪潮在教育文化領(lǐng)域的快速推進(jìn)，很多家長(zhǎng)將孩子送入國(guó)際學(xué)校，最擔(dān)心的就是孩子會(huì)失去中文根基，也擔(dān)憂會(huì)失去與家人深入交流的文化根基。

Fr：11 Best Confucius Quotes

所有藝術(shù)著作的形成都是在夯實(shí)的文化底蘊(yùn)中鑄就的！

夯實(shí)的母語(yǔ)基礎(chǔ)是他們的文化內(nèi)核。

在國(guó)際學(xué)校中培養(yǎng)具有國(guó)際視野、中國(guó)底色、家國(guó)情懷的“世界公民”成為一種使命；肩負(fù)起文化與傳播的重任都?jí)涸谥形慕處焸兊募绨蛏稀?br />
應(yīng)永平

SHYC 國(guó)際部語(yǔ)文教師

● 滬上資深教育工作者

● 30年體制內(nèi)外高中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，**骨干教師；

● 擁有12年滬上學(xué)校教學(xué)、課程研發(fā)、教學(xué)管理工作經(jīng)驗(yàn)；

本期 “SHYC名師” 對(duì)話的是來自SHYC國(guó)際部語(yǔ)文教師——應(yīng)永平；作為一名擁有30余年中文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，曾輔導(dǎo)學(xué)生參與大型語(yǔ)文競(jìng)賽并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，也曾自主研發(fā)教材。

在學(xué)校教育中注重國(guó)內(nèi)與國(guó)際課程接軌，曾參與且完成市級(jí)課題項(xiàng)目編寫的應(yīng)老師，在藝術(shù)環(huán)境中如何看待國(guó)際生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？

Q&A

YING

Q1給藝術(shù)生教授語(yǔ)文課給您帶來了什么樣的驚喜？
給藝術(shù)生上語(yǔ)文課

驚喜在于學(xué)生的日常課堂表現(xiàn)

國(guó)際課程中的中文課，旨在培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際創(chuàng)意思維能力，挖掘中華民族文化底蘊(yùn)，同時(shí)與時(shí)代接軌培養(yǎng)現(xiàn)代時(shí)尚品味青年�；�于此，我們?cè)谥形恼n上，教會(huì)每個(gè)孩子演講，聲情并茂表達(dá)不同觀點(diǎn)、多角度看待問題，比如說到魯迅，藝術(shù)生們發(fā)現(xiàn)魯迅不只是“橫眉冷對(duì)千夫指”的文學(xué)家，他還是位畫家，篆刻家。還設(shè)計(jì)了北大的�；�，孩子們?cè)谘葜v中驚呼“原來你是這樣的迅哥兒”。

藝術(shù)生看電影，也是別具一格，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美的眼光無比犀利，聲光電如此美好的訴說故事。

Q2您如何看待國(guó)際生學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門科目的重要性？
國(guó)際生學(xué)習(xí)中文課是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘

對(duì)文化的一種反思

仇英 臨溪水閣圖局部

02黃賓虹 舟行溪谷圖局部

語(yǔ)文課上我們的任務(wù)很重，我們要在孩子們?cè)趪?guó)內(nèi)學(xué)習(xí)這段時(shí)間里，教學(xué)生們體會(huì)詩(shī)經(jīng)楚辭如此悠長(zhǎng)，唐詩(shī)宋詞音韻和諧，古代散文哲理深刻。這是滋養(yǎng)孩子們藝術(shù)底蘊(yùn)的豐富營(yíng)養(yǎng)，是提升孩子們審美陽(yáng)光的思想基礎(chǔ)。

Q3您覺得什么樣的教育對(duì)學(xué)生而言最可貴？
優(yōu)質(zhì)的教育可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。

優(yōu)質(zhì)的教育可以傳授學(xué)生一項(xiàng)過硬的謀生技能以及戰(zhàn)勝困難的勇氣。

SHYC非常注重學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)，在校期間對(duì)學(xué)生對(duì)作息，考勤，作業(yè)都有嚴(yán)格對(duì)記錄，并將這些日常行為**與學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤、同時(shí)優(yōu)質(zhì)的教育可以幫助學(xué)生建立更加宏大的格局，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏生命、敬畏自然、敬畏科學(xué)、尊重自己、尊重他人、尊重規(guī)則；此外也教會(huì)學(xué)生不僅關(guān)注自身發(fā)展，也關(guān)注社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、和世界發(fā)展；教育學(xué)生以更加博大的胸懷，為人處事。

Q4中國(guó)的孩子選擇藝術(shù)，您覺得該如何結(jié)合民族文化，將我們的文化推向世界，走向國(guó)際？
藝術(shù)一直都是神秘的，國(guó)外的藝術(shù)似乎也一直“高高在上”讓中國(guó)孩子難以企及；然而我們只要回到人與人最基本的狀態(tài)中去，藝術(shù)就能超越地域與文化的區(qū)隔，就能感動(dòng)每個(gè)人。

我們的學(xué)生雖然生活在上海，但學(xué)生是在傳統(tǒng)中長(zhǎng)大，比如我們推崇的各種節(jié)假日，“清明，端午，中秋，春節(jié)”各種傳統(tǒng)假日我們都會(huì)和孩子們一起尋找傳統(tǒng)節(jié)日的表達(dá)方式，尋根溯源，我們和學(xué)生一起把傳統(tǒng)當(dāng)成生活，回歸傳統(tǒng)生活，藝術(shù)才能超越地域與文化，才能感動(dòng)每個(gè)人。

中國(guó)很多**的傳統(tǒng)文化是屬于全人類的，是世界的文化遺產(chǎn)。我們有孔子，然而我們也應(yīng)懂得孔子是屬于全人類的。今天我們生活在地球村中，動(dòng)機(jī)的傳統(tǒng)保持的越單純，才越容易得到世界的認(rèn)可。

Q5學(xué)習(xí)中國(guó)文化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)有什么樣幫助？
藝術(shù)是相通的，學(xué)好中文對(duì)藝術(shù)生來說非常重要，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)形式豐富多彩，我們可以從中獲取豐富的營(yíng)養(yǎng)來提升我們的審美。

追溯《山海經(jīng)》的瑰麗傳奇，古典詩(shī)歌的輝煌，散文的濫觴，小說高峰直到清代的《紅樓夢(mèng)》。文學(xué)的燦爛，與藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

今年春晚中大火的《千里江山圖》就是鮮明的例證。從全球視野看，越是民族的就越是世界的，越是民族化，個(gè)人化，就越能國(guó)際化，就越能得到全人類的認(rèn)可。因此我們的藝術(shù)生學(xué)好中文對(duì)提升藝術(shù)修養(yǎng)好處多多。

Q6能否給藝術(shù)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目時(shí)一些鼓勵(lì)與建議？
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，****，天人同道。因此詩(shī)歌、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品呈現(xiàn)的自然景物，聲音，人體姿態(tài)也滲透著創(chuàng)作者的心境。

景物形象在藝術(shù)作品中是作者自身的人格升華，是一種人生境界的藝術(shù)表現(xiàn)，所以作品往往寫意傳神，重神似而非形似，表達(dá)的是作者內(nèi)心領(lǐng)悟的只可意會(huì)不可言傳的意境。

讀王維的《山居秋暝》全詩(shī)八句話，將一個(gè)虛實(shí)融洽的景象展現(xiàn)在讀者面前，感受到一種難以言表的空靈之感。

詩(shī)中景物描繪的安逸農(nóng)耕文化生活，讓中國(guó)人無需探尋世界本原等抽象問題，只需要直觀地感知世界；漢民族認(rèn)識(shí)世界時(shí)，更側(cè)重整體思維，形象思維，直覺思維，在藝術(shù)法度上更注重?zé)o法之法，注重藝術(shù)家的情感。

又如李白的《北風(fēng)行》，如何描寫雪花之大？李白用“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”來形容，可謂壯觀而美麗 ，《蜀道難》都說蜀道艱險(xiǎn)，那么有多艱險(xiǎn)？李白說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”。想象奇特，意境高遠(yuǎn)，想象汪洋恣肆，情感抒發(fā)有時(shí)山洪暴發(fā)，直瀉而下，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。“已預(yù)習(xí)，危乎高哉！蜀道之難難于上青天”。

在語(yǔ)文課學(xué)習(xí)中，讀這類詩(shī)你會(huì)感到很強(qiáng)的感情沖擊力，似乎晴天霹靂，破空而來，震撼你的心靈。有時(shí)如涓涓細(xì)流，情緒激昂，例如《梁甫吟》《俠客行》“如逢渭川獵，猶可帝王師”“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名”這種拍案而起，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，具有震撼人心的藝術(shù)成就和審美價(jià)值。

資訊來源：國(guó)際學(xué)校網(wǎng)