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延伸拓展
產(chǎn)品詳情:易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校介紹在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中,最重要的是尊重原文并盡量的去接近原意,也應(yīng)該要參考相關(guān)一些文獻資料來進行更深入的研究,同時易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校建議在對周易沒有基本認識之前,不要輕易的進入玄學(xué)領(lǐng)域以及過早的接觸數(shù)術(shù)。具體來說,周易學(xué)習(xí)入門有以下三個注意事項。一、注意要先確定方向,易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校介紹周易有象數(shù)理占四寶,這可以分為義理和數(shù)術(shù)兩大系統(tǒng),其中理”重思辨推理,而“術(shù)”則重實踐作用,二者各有側(cè)重點。真正的學(xué)易者研究的多以是“理”為主,研究的方向多是“為什么這么說”;世人關(guān)心的多是“術(shù)”,學(xué)習(xí)的方向多是“如何達到效果”。易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校強調(diào)二者并不沖突,可是不知道“為什么這么說”,很難知道“如何達到效果”,這一點需要長期的是花時間去了解和研究才能夠掌握,同時應(yīng)該要把把它用在對的方向。二、注意要有正確的學(xué)習(xí)心態(tài),穩(wěn)定的易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校介紹培養(yǎng)學(xué)易的興趣是關(guān)鍵,并且先要承認自己的無知,才能夠真正的空杯心態(tài)來學(xué)習(xí)知識。同時要從合理性出發(fā),去探尋先哲的智慧,而不是直接凌駕其上,予以否認。易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校還強調(diào)“師心不師跡”,學(xué)習(xí)的過程中也不能妄自菲薄,認為古人一切都對,而忽略了時過境遷的道理,環(huán)境變了,很多“理”并不一定還適用。這就需要先了解,再辨析,學(xué)習(xí)的目的是為了探尋前人的思考方式,而非直接接受前人的思考結(jié)論。三,注意掌握入門順序,易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校介紹周易入門還需要明白一個問題,那就是欲學(xué)義理,必重視原文;欲學(xué)數(shù)術(shù),需先尋找原書之外的基礎(chǔ)知識,即有關(guān)陰陽、五行、八卦、干支等文獻。易經(jīng)培訓(xùn)學(xué)校介紹這些知識在古代是深入百姓生活中的,可是現(xiàn)在接觸并不多了,原文闡述的基礎(chǔ)知識相對深奧而且未成體系,不夠清晰詳盡,所以需要另外查找相關(guān)文獻。同時易經(jīng)培訓(xùn)機構(gòu)強調(diào)一個問題可以有很多種理解,不至于思維僵化,必須打破固有的思維體系,提煉出自己的理解和認知,轉(zhuǎn)換成屬于自己的易學(xué)思維模式,才能將易學(xué)應(yīng)用到實際生活中。以上就是已經(jīng)培訓(xùn)機構(gòu)為大家介紹的周易學(xué)習(xí)入門的三個注意事項,此外還要注意基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。易經(jīng)培訓(xùn)機構(gòu)強調(diào)古文常識是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),要了解其中的生僻字以及文言文的語法,以便能夠更好的看懂原文,同時還有陰陽、五行、八卦、河洛、干支的基礎(chǔ)知識類似于數(shù)學(xué)中的公式定理,諸多理論是規(guī)定好的,是古人對天象星辰、天體運動的多年觀測,這也是最基本的知識,應(yīng)該要先掌握為好。
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資訊來源:阿御達
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