國學(xué)文化是我們中國民族的傳統(tǒng)文化,是我們自己的傳統(tǒng),就應(yīng)該去良好的繼承,學(xué)習(xí)國學(xué)也是對于我們中國文化的繼承。上海國學(xué)課程就是為都市的人提供了一個學(xué)習(xí)國學(xué)的良好環(huán)境。
國學(xué)是古老的中國文化,作為新時代的中國人我們學(xué)習(xí)國學(xué)的時候主要至注重自己的文化內(nèi)涵以及充實自己的文化修養(yǎng)。尤其是在上海這樣的大都市,在上海的國學(xué)課程是特別的,也許是因為上海這個地方本來是就是一個融合了諸多文化的城市。中國文化那么多適合自己才是最重要的。
生為二十世紀(jì)的中國人,正當(dāng)東西方文化潮流交互撞擊的時代,從個人到家庭,自各階層的社會到國家,甚至全世界,都在內(nèi)外不安、身心交瘁的狀態(tài)中,度過漫長的歲月。因此在進(jìn)退失據(jù)的現(xiàn)實環(huán)境中,由觸覺而發(fā)生感想,由煩惱而退居反省,再自周遍尋思,周遍觀察,然后可知在時空對待中所產(chǎn)生的變異,只是現(xiàn)象的不同,而天地還是照舊的天地,人物還是照舊的人物,生存的原則并沒有變;所變的,只是生活的方式。比如在行路中而迷途,因為人為的方向而似有迷惑,其實,真際無方,本自不迷。如果逐物迷方,必然會千回百疊,永遠(yuǎn)在紛紜混亂中忙得團(tuán)團(tuán)而轉(zhuǎn),失落本位而不知其所適從。
儒鴻書院國學(xué)課程的學(xué)習(xí),讓我對中國的文化歷史有了更深刻的了解,同時也讓我對自己進(jìn)行了新的審視。國學(xué)是我們中國應(yīng)該去學(xué)習(xí)文化之一,學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中不夾雜任何的西方元素,這樣國學(xué)變得更加的純粹。
我是中國人,當(dāng)然隨著這一時代東方的中國文化命運一樣,似乎是真的迷失了方向,也曾一度跟著人們向西方文化去摸索,幾乎忘了我是立足在本地方分上的一個生命,而自迷方向。
我們自己的文化,因幾千年來的窮大而一時失去了本分的立足點,因此而需要乞求外來的文明以自濟(jì)困溺,所謂‚他山之石,可以攻錯。這是勢所難免的事實。然而一旦自知久旅他方而無以自容于天地之間,那便須知機知時而反求諸己,喚醒國魂,洗心革面以求自立自強之道。
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儒鴻書院